Content in category Sinhala

ධම්මික පෙරේරාගේ සහජීවනයට විසඳුම එරන්ද ගිනිගේ තාර්කිකව බිඳ දමයි

ඒ කෙසේ වෙතත් ධම්මික කියන ආකාරයට කිසිදු ආගමිකයෙක් උවමනාවෙන්ම කතෝලික, ක්‍රිස්තියානි හෝ ඉස්ලාම් අපායට යාමට හෝ, හින්දු නරකයට යාමට හෝ බෞද්ධ අපායයන් වලට යාමට උත්සාහ කරන බව පිළිගත නොහැකි විකාර කතාවකි. එමෙන්ම ජාතීන් හෝ ආගමිකයන් අතර අසමගිය ඇති කරන සියලු දෙනා එසේ කරන්නේ අපායට යන්න උත්සාහ කිරීමට යැයි කීම පදනම් විරහිත ප්‍රකාශයකි. බොහෝ විට ආගමික ගැටුම් ඇතිවන්නේම ස්වර්ගයට යාමට ඇති උත්සාහය නිසාය. උදාහරණයක් හැටියට ඉස්ලාම්වාදීන්, අන්‍යාගමිකයන් මරාගෙන මැරෙන්නේ ඔවුන්ගේ ආගමික විශ්වාසයට අනුව එයින් ස්වර්ගයට යාමට හැකි නිසාය.එම නිසා ජාතික සහජීවනය සඳහා ධම්මික ඉදිරිපත් කරන විසඳුමේ පදනමම බොරුවකි.

මාතලේ වියත්මග දේශනය සහ අදාළ රූප සටහන්

“නායකයෙක් හුදෙක් අනුකරණය නොකර, අනුගමනය කරන්න නම් ඔබ එම නායකයාගේ අනාගත දැක්ම, ප්‍රතිපත්ති, ගුණාංග සහ ක්‍රියාවෙන් ඔප්පු කර පෙන්වා ඇති සාර්ථකත්වයන් අවබෝධ කරගත යුතුයි.” 2019 ජූනි මස 22 වැනිදා මාතලේ පැවති වියත්මග සම්මන්ත්‍රණ මාලාවේ එරන්ද ගිනිගේ මහතා විසින් සිදු කළ දේශනය සහ අදාළ රූපරාමු.

බදුර්දීන් සහ රෙජීම් change

සිංහල සහ දෙමළ සමාජය තුළ හැත්තෑ ගණන් වල ඉඳලම “බදුර්දීන්” කියන නමට අමුතුම විරෝධයක් තියෙනවා. නමුත් “බදුර්දීන්” කියලා කෙනෙක් ඇත්තටම නැහැ. හරි නම තමයි “බදිඋදීන්”. ඒක බදුර්දීන් වුනේ කොහොමද කියල මට හරියටම කියන්න බැහැ. සමහර විට “උ”යන්න මැදට එන වචන සිංහලට නුහුරු නිසා වෙන්න පුළුවන්. කොහොම වුනත් ඒ සියුම් සමාජ […]

ඇතුළේ සතුරා

දිනය මැයි 13 වැනි සඳුදා. “අසාත් සාලි සහ බදුඋදීන් වැනි මුස්ලිම් නායකයන්ගේ සහාය ලැබෙන ජනපති අපේක්ෂකයාට අපේ සහාය නැහැ.” – මාධ්‍ය ඉස්සරහා ප්‍රසිද්ධියේ එහෙම කිව්වේ උදය ගම්මන්පිල. උදය සමග මගේ පෞද්ගලික ප්‍රශ්නයක් නැහැ. නමුත් ඔහුගේ එම තර්ජනාත්මක කොන්දේසියත් එක්ක මට ලොකු ප්‍රශ්නයක් තිබෙනවා. මේ වෙලාවේ උදය සහ ඔහුගේ ක්ෂුද්‍ර පක්ෂය […]

ඉස්ලාම්වාදය සහ රෙජීම් change

ඇෆ්ගන්-සෝවියට් යාළුකම නොරිස්සූ අසල්වැසියා පකිස්ථානයයි. එය හරියට අද ශ්‍රී ලංකා-චීන මිත්‍රත්වය නොරිස්සන අසල්වැසියා ඉන්දියාව වීම වැනිය. ඇමරිකාව එම තත්ත්වය ප්‍රයෝජනයට ගනිමින් පකිස්ථාන බුද්ධි අංශය හරහා ඇෆ්ගනිස්ථානයේ ඉස්ලාම්වාදී කල්ලි නිර්මාණය කරන්නට විය.

එම ඉස්ලාම්වාදීන් හැඳින්වූයේ මුජහිදීන් (Mujahideen) යනුවෙනි. එහි තේරුම “ජිහාඩයේ යෙදෙන්නා” යන්නයි. ජිහාඩ් යනු ඉස්ලාම් ආගමට විරුද්ධවාදීන් සමග කරන සටනයි. ඇමරිකාවේ මධ්‍යම බුද්ධි ඒජන්සිය (CIA) විසින් ක්‍රියාත්මක කළ “කුණාටු මෙහෙයුම” (Operation Cyclone) නමින් හැඳින්වූ එම රෙජීම් change ව්‍යාපෘතිය සඳහා අවිගත් මුජහිදීන් ඉස්ලාම්වාදී කල්ලිවලට සහාය දැක්වූ තවත් ඇමරිකානු සගයෙක් විය. ඒ සෞදි අරාබියයි.

ඇමරිකාව සහ සෞදිය එක්ව ඩොලර් බිලියන ගණනක් මෙම රෙජීම් change ව්‍යාපෘතියට ආයෝජනය කර තිබේ. ඇමරිකානු අවි ආයුධ, යුධ පුහුණුව සහ මුජහිදීන් නායකයන්ට පිරිස් බඳවා ගැනීමට සන්තෝසම් ලෙස ඩොලර් කුට්ටි ලෙස එම මුදල් ආයෝජනය කෙරිණි. තලිබාන්, අල්-කයීඩා සහ අයිසිස් ඇතුළු සියලු නූතන ඉස්ලාම් අන්තවාදී ත්‍රස්තවාදීන්ගේ උපත එසේ සිදු විය.

ටොයියන් හඳුනා ගනිමු

මම බයියෙක්මි. එනම් දේශීය සමාජ-සංස්කෘතික ප්‍රතිපත්ති, සමාජවාදී ආර්ථික ප්‍රතිපත්ති, සහ පෙරදිගට බර විදේශ ප්‍රතිපත්ති දරන දේශපාලන කඳවුරේ එකෙකි. ටොයියා යනු නූතනලිබරල් සමාජ-සංස්කෘතික ප්‍රතිපත්ති, ධනවාදී ආර්ථික ප්‍රතිපත්ති, සහ බටහිරට බර විදේශ ප්‍රතිපත්ති දරන එකෙකි. එම ප්‍රතිපත්තිමය නිර්වචනය බර වැඩි අයගේ පහසුව සඳහා: මා පොහොට්ටුවේ සාමාජිකයෙකි; රාජපක්ෂලාගේ වහලෙකි; ගෝඨාභයගේ මිනිහෙකි. ටොයියා එජාපයේ […]

අපිට බයියො කියන්නේ ඇයි (සියලුම බයියන්ට අදාළ නොවේ)

මා දෙවැනි කඳවුරේ දේශපාලන මූලධර්ම විශ්වාස කරන බැවින් මාද බයියෙකි. දේශපාලන සාකච්ඡාවක් අතරතුර මාගේ මිතුරෙක් මට අපූරු කතාවක් කීවේය. “එරන්ද, අපිට බයියෝ කියන්න හේතුවක් තියෙනවා.” ඔහුගේ තර්කය වුනේ අපේ කඳවුරේ මිනිසුන් ලෙහෙසියෙන්ම රැවටිය හැකි අය නිසා අප “බයියන්” ලෙස හැඳින්වීම සාධාරණ බවයි. ඔහුගේ එම තර්කය කෙතරම් සත්‍යය දැයි අද මට වැටහී ඇත.

දෙව්දත් සහ රෙජීම් change

දැන් බුදුන් වහන්සේ මැදි වුනේ ද්විත්ව බන්ධන උගුලකට. දේවදත්තගේ යෝජනා පිළිගත්තොත් දේවදත්ත ගිහිල්ලා භික්‍ෂූන්ට කියනවා “ඔන්න පේනවා නේද? ශ්‍රමණ ගෞතම භික්‍ෂූන්ට දැඩි විනය නීති දානවා. ඔහොම විමුක්තිය ලබන්න බැහැ. ඒ නිසා මාත් එක්ක එන්න.” කියලා එදා භික්ෂූන්ගෙන් කොටසක් අනිවාර්යයෙන්ම කඩා ගෙන යනවා. දේවදත්තගේ යෝජනා නොපිළිගත්තොත්, දේවදත්ත භික්‍ෂූන්ට කියනවා “ඔන්න පේනවා නේද? අල්පේච්ඡ බව ගැන බණ කිව්වට ශ්‍රමණ ගෞතම සැපයට ගිජුයි. ඔහොම විමුක්තිය ලබන්න බැහැ. එන්න මාත් එක්ක” කියලා කොටසක් කඩාගෙන යනවා.

මේ උපක්‍රමයෙදි ඔබ මොන පැත්ත ගත්තත් ඔබ පරාදයි. ඒකට කියනවා “පරාද-පරාද” (lose-lose) ක්‍රමය කියලත්. උදාහරණයක් හැටියට රජයේ වෛද්‍යවරු තමන්ගේ පඩි වැඩි කරන්න කියලා වැඩ වර්ජනය කිරීම ජනතාව වන අපට “ද්විත්ව බන්ධනයක්”. පඩි වැඩි කළොත් ඒ වියදම පියවා ගැනීමට ආණ්ඩුව අපිට බදු ගහනවා. පඩි වැඩි නොකළොත් බෙහෙත් ගන්න බැරුව අපි දුක් විඳලා මැරෙනවා. මේ ක්‍රමය රජයේ සහ පෞද්ගලික ආයතන ඇතුළේ, දේශපාලන පක්ෂ ඇතුළේ නිතර භාවිතා වෙන ටක්කෙට වැඩ කරන චිත්ත උපක්‍රමයක්.

පාස්කු ඉරිදා විනාශයට ආණ්ඩුව වගකිව යුත්තේ ඇයි

“මම දන්නේ නැහැ.” “මට කිව්වේ නැහැ.” “මට ආරක්ෂක මණ්ඩලයට එන්න කිව්වේ නැහැ.” “මගේ ඩැඩී දැනගෙන මට පල්ලියට යන්න එපා කිව්වා.” “සතියකට කලින් මගේ ආරක්ෂක නිලධාරීන්ට කියලා තිබුනා.” “අපි කිව්වට ඇහුවේ නැහැ.” “ඩිස්නි වර්ල්ඩ් එකේ තාම වුනේ නැහැ.” “දැන් වෙලා ඉවරයි.” “ පුපුරයි කියලා දැනගෙන හිටියට මෙච්චර ලොකු බෝම්බ පුපුරයි කියලා හිතුවේ නැහැ.” “හෝටල් වල ආරක්ෂාව ඒ අය සතුයි.” “පිටරට ත්‍රස්තවාදීන්ව ලංකාවට ආවම අත්අඩංගුවට ගන්න බැහැ.” “මීට වැඩිය ලොකු ව්‍යසන වෙලා තියෙනවා.” “සිරිසේනයි-රනිලුවයි කඹ ඇද්දා.” “මගෙන් දැන්වත් ප්‍රයෝජනයක් ගන්න.” “මේ වෙලාවේ දේශපාලන වාසි ගන්න එපා.” “අනේ මේ අපි ඔක්කොම එකතු වෙමු.” වගේ වැල් බයිලා පිළිගැනීමට මා නම් සුදානම් නැත. එවැනි බොළඳ, කුරිරු වගකීම් විරහිත කතා වලට මා රැවටෙන්නේ නැත.

1983 මොකද වුනේ (නොදන්න අයට සහ අමතක අයට)

1983 ජූලි මස 23 වැනිදා සෙනසුරාදා රාත්‍රී 11.30 ට පමණ LTTE ත්‍රස්තවාදීන් විසින් යාපනයේ රාත්‍රී මුර සංචාරයේ යෙදී සිටි හමුදා භට පිරිසකට මග රැක සිට ප්‍රහාරයක් එල්ල කළා. එයින් එම අවස්ථාවේ සිටි හමුදාවේ 15 දෙනාම මිය ගියා. එම ප්‍රහාරය සඳහා වේලුපිල්ලෙයි ප්‍රභාකරන් ඇතුළු LTTE යේ ඉහළ නායකයන් කිහිපදෙනෙක්ම සම්බන්ධ වු බව ප්‍රසිද්ධ කරුණක්.

හමුදාවේ සම්ප්‍රදාය වන්නේ මියගිය රණවිරුවන්ගේ දේහයන් පවුලේ අයට බාර දී අවසන් කටයුතු ඔවුන්ගේ ගම් ප්‍රදේශවලම සිදු කිරීම. නමුත් එම දේහයන් පිලිබඳ අවසන් කටයුතු එකවර බොරැල්ල පොදු සුසාන භූමියේ සිදු කිරීමට JR තීරණය කළා. එවක අගමැතිව සිටි රණසිංහ ප්‍රේමදාස එම තීරණයට විරුද්ධ වුනේ එයින් අනවශ්‍ය කලබලයක් ඇති වේ යැයි බියෙන්. නමුත් JR තමන්ගේ තනි මතයට ප්‍රේමදාසව නිහඬ කළා. කැරළි මර්ධන ඒකකය බොරැල්ලේ ස්ථානගත කිරීමට නියෝග කෙරුණා.

Menu
Eranda Ginige
Social Innovator, Writer, Speaker